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山海经之女娲的传说
  《山海经·大荒西经》中记载:"有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。"后人注解曰:"或作女娲之腹。"又云:"女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。"
  自从盘古开天地,便揭开了人类发展的历史。据历史记载,华胥氏在山东济宁古雷泽边感孕,生下伏羲,在山东的承注山(现山东济宁县四十里)生下女娲。女娲又称女娲氏、女希氏、娲皇、地母,生得牛首蛇身赤发,本领极大,一日之中,可以有七十种变化。女娲来到这个世界上,没有东西可以陪伴她,使她感到十分寂寞,于是她就想仿照自己的模样造人。在造人之前,于正月初一造鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马,到了初七这一天造出人类。女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,因开世造物,被称为大地之母。
  女娲以泥土仿照自己抟土造人,又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,后人感念她对婚姻制度的贡献,尊奉她为"媒神之祖",又称"高媒",也就是婚姻之神。有了婚姻制度,于是就有了紧密结合的家庭关系,有了相互依赖的宗族体系,构成了互助合作的社会结构。据说,夫妻同心合意、相敬如宾的典故最早是从女娲这里来的,"妻"字是"齐"的意思,表示夫妻之间要同心同德、齐心协力。女娲创造了婚姻制度,制定了礼德的原始面貌,人类由愚昧进入文明,后世尊女娲氏为帝、为皇,都是出自對她的德泽的一片感激之情。
  传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有"伏羲鳞身,女娲蛇躯"语,东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图像,一边标明是伏羲,另一边是女娲。传说很久以前,世界上只有伏羲和女娲兄妹两个人,他们觉得实在是太孤单寂寞了,于是伏羲和女娲结婚成了夫妻,从此之后生儿育女,大地上的人类渐渐多了起来。
  补天之说最早见于《淮南子·览冥训》。传说上古时候,灾害时常发生,天崩地塌,大火燃烧,洪水泛滥,恶禽猛兽残害人类。女娲不忍人类遭受苦难,就炼制五色彩石来修补苍天,并斩断大神龟的四足立在大地的四周,将天撑起来,还杀死了兴风作浪的黑龙,以拯救中原的人民,然后把芦草烧成灰,将低地填高,堵住了滔天的洪水,从此世间才逐渐恢复了太平。人类能够生存之后,文化也得以发展,于是女娲又创造了笙簧来教化人类,使人类的文明得以发展。乐器把虫鸣鸟语、风嘶溪唱丝丝入扣地表现出来,为人类增添了无限的祥和气氛。据说女娲还是补伞能手,造伞业奉女娲娘娘为祖师。另外棉线的纺织界、绣补业及瓦窑业者也尊奉她为守护神。
  民间有在娲皇庙祭祀女娲的习俗,除了把她看成神之外,主要是她在历史上的贡献,她应是母系社会时期的一位杰出首领,要知道"男尊女卑"是后来的事情,在远古时代,女人可风光得很呢!
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