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怎么理解增广贤文中说的不交僧道便是好人这句话
  最近很多人也对这个《增广贤文》比较感兴趣,毕竟这个《增广贤文》在古代的地位还是非常高的,而且还是儿童的这个启蒙书籍了,但是在这个《增广贤文》中有一句是"不交僧道便是好人",这句话看起来非常的有失偏颇,那么这到底是为什么呢?下面我们一起来简单的分析揭秘看看到底要怎么理解吧。
  《增广贤文》集名言、俗语、警句之大成,古往今来,很多人爱不释手,其言教人如何洞明世事,如何处事做人,其言通俗易懂而又博大精深,也是古代儿童启蒙所读之书。
  读古人的书,必须一分为二的去读,分清精华与糟粕。
  《增广贤文》之"不交僧道便是好人"之说,我们应当怎样理解呢?
  真正为僧为道者,那是一心向善,不为利不为欲的人们,无官欲无色欲,是绝对的休生养性怒视邪恶的人。
  然而,道中有盗,盗中有道,无数世人中也包括了很多读书人,认为"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉",把物欲和美色当成终身追求的唯一目的,真正僧道者视金银如粪土,视王侯如浮云,真正的僧道也绝非是"假洋鬼子"。
  但是,有些出家人,竟是为了自身的利益而出家,或腰缠万贯,或美女左右,或为了某些不可告人之目的。所以,我们看问题当辩证的去看,正如那些中饱私囊,欺压良善的贪官污吏,什么时候都让百姓痛恨,但这些货色毕竟是少数,都是会被历史的洪流湮没。由此,看问题要全面,切莫以偏概全,要看主流,看大方向。
  所以,本人认为《增广贤文》里"不交僧道便是好人"这句话,有失公允,有偏颇之嫌。
 
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