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莫把家乡变故乡


  "大海啊,大海,你是我的故乡﹍﹍"
  一曲《大海啊,故乡》传唱了几十年,不仅仅是旋律的优美,关键是其丰富的内涵,打动了每个游子的心。
  有多少人少小离家,或远任,或远嫁,或远游,或战乱,或生计,或游学﹍﹍家乡变成了故乡。但无论你走在哪里,家乡始终是你的魂,是你的根,是你永远忘不掉的记忆,是你最最热血沸腾的所在。
  自古以来,只因家乡变成了故乡,故乡便成了文人墨客笔下不竭的灵感,不朽的题材,而谱就了一篇篇最打动心灵的诗篇。最朴实,而又最让你心碎。"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。"自此,远离家乡的人便有了一个共同的称谓"游子",游子常年在外漂泊,思故乡,便成了内心隐隐的痛。"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。""举头望明月,低头思故乡。"对故乡的眷恋,无以言表。"君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?"归心似箭,回家的感觉真好。"白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。"回家的喜悦溢于言表。"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。"虽把乡邻当路人,但没有一丝的尴尬,因为你来到了自己的家。当然亦有幽怨"故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。"只因孟才人要为唐武宗殉葬,一个鲜活的生命没有了家人的庇护,就这样成了残忍的殉葬制度的牺牲品。
  提到思乡,我还是最最喜欢宝岛余光中的《乡愁》:"小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头 大陆在那头"喜欢这首诗,是因为余先生将思乡升华,将思乡与盼统一,盼团圆融为一体,而且如此得巧妙,怎不叫人拍案叫好!
  思乡之情亘古未变,何故?只因那里是你的母体,那里有你永远不竭的滋养,那里有这个世界上对你最无私最伟大,最最疼爱你的母亲,有你最割舍不掉的亲情,有你最纯洁的友谊发小,你不留恋?你不神往?所以,每遇为了一己之私而忌恨于母亲,叛离了亲情,亵渎了纯洁,我便从内心鄙视,虽不便发作,但那种不屑总是不自觉地流露,甚至无以复加!
  我的家乡在沂蒙山区,但因为父亲工作的原因,我可以说到处漂泊,由于自幼离家,对家乡的概念非常模糊,到底哪里是我的家乡,我曾非常困惑,所以,每到一地结识的朋友认作老乡,我从不反对。随着年龄的增长,我慢慢明白,母亲在的地方,就是你的家乡!
  改革开放前,我们国家闭关锁国,人员互不流动,就像一盘死水,你的祖祖辈辈可能就在家乡生生世世面朝黄土背朝天,你便没有了故乡,就可能缺乏对家乡的眷恋。但远离家乡的游子却不同,他们总想着落叶归根,而且越老越甚,与年龄成正比,见到老乡就像见到亲人,而且老乡这一地域概念也是变化的,当你足不出户,即便乡邻你也没有老乡的感觉,当你身居国外,国人,甚至华人就是你的老乡,在一起你就倍感亲切。改革开放三十多年来,数亿的国人涌向了国外、沿海、大中小城市,出现了人类有史以来最大规模的人口迁徙。人员的大流动,也模糊了国人家乡的概念,千千万万的人"沦落"为游子,远离故土,求学、创业、工作、生活,但再远的距离也隔离不了亲情,在交通、通讯如此发达的今天,再远都不是距离,我们的星球已经成了地球村。
  地球自从有了生命,就是适者生存的世界,弱肉强食便是最基本的生存法则!竞争是何等的残酷,让你为了生存,为了幸福,就不得不放弃亲情,牺牲亲情。再也没有了四合院,再也没有了四世同堂,甚至就连夫妻、母子都要分离。亲情,这一维系感情的重要纽带越来越式微!"在一起"变得越来越不重要!我们不仅要问,这一切的根源来自于哪里?说直白一点,你也可能吐槽,那就是来自于利益,来自于人们永不满足的欲壑!
  我的父母早已过世,就因为我失去了父母,我才真切体会到了亲情的唯一性和排他性。欲望固然重要,如果这个世界没有了欲望,就成了死亡的世界,更不要谈什么进步和进化,但一旦我们的内心被欲望填满,亲情放在了哪里?到头来你会发现,你的奋斗很不值!亲情失去,那是逝者永失!你无法弥补,更无法面对你的内心!
  记住吧,母亲所在就是你的家乡,给亲情留一个角落!切莫子欲孝而亲不待,莫把家乡变故乡!
 
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