快生活 - 传播价值、传递关注!

读孟子仁者无敌


  翁武侠
  梁惠王孟子又见面了。
  惠王问孟子:"魏国曾一度在天下称强,这是老先生您知道的。可是到了我这时候,东边被齐国打败,连我的大儿子都死掉了;西边丧失了七百里土地给秦国;南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻,希望替所有的死难者报仇雪恨,我要怎样做才行呢?"
  这恐怕是梁惠王第一次把孟子当先生看了,第一次显得如此的卑谦了,第一次提出实际问题来真诚地讨教了。
  曾经的魏国,其实是指曾经的晋国。曾经的晋国,晋献公时期的"并国十七,服国三十八",晋文公时期大败楚国,一战而霸,晋襄公时期大败秦军,继为中原霸主,真的是不可一世天下称强。而到了我这里,东败于齐,长子死,与齐战于马陵,兵败,主将庞涓被杀,太子申被俘,马陵之战后,丧地于秦七百里,襄陵之败,魏失去八邑。如此件件伤心事,怎不使人羞耻难当。痛定思痛,自思当自强。所以,梁惠王讨教了,真的想得到贤者的开导和指点。
  梁惠王问得重大,问得沉重,孟子却回答得轻松洒脱:"只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。"
  此话一出,有点惊人。面临万里中原逐鹿,千里战火纷飞,你死我活你争我战的局面,怎么可能在方圆一百里的土地上实现报仇的宿愿和天下归一的宏图?这是梁惠王想的和疑惑。
  你在那里认为事情严重得很,不可开交,难以解决,在我这里,就好像是小菜一碟。这是孟子想的和说的。
  "大王如果对老百姓施行仁政,减免刑罚,少收赋税深耕细作,及时除草;让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长,出门尊敬长辈上级,这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有。"
  孟子如是说。
  大王施仁政啊,这样世面就宽松了,增产就足食了,民风民气就纯正了,全国上下就齐心了,那时那样,就不用怕坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。
  说得好,但不容易。
  孟子接着又地敌对方的形势作了分析:"因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间,使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中,大王去征伐他们,有谁来和您抵抗呢?所以说:‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑!"
  这段话和这段话中列举的秦国、楚国之事是不是当时真实的情况,这是要存疑的。如是真的,孟子就说对了,如果出入较大,孟子就有引据不实,难以证实自己观点的弱处了。
  这里就认定这两个国家在当时就是执政治国上是不仁义的,所以民贫,所以民心涣散,所以经不住魏国的征伐。这样的论据,说说可以,但如就这样的认为了,可能不好了,有些给人以误导的感觉。秦、楚是当时的大国强国,情况可能不象孟子说得那样糟。为什么不久的以前,魏国还屡败于它们,真的不是不堪一击的国家。
  孟子给梁惠王提出的建议,一是刑罚,二是薄赋税,三是深耕易耨,物质方面的。在道德风气上提出的是做人的"孝、悌、忠、信"。言语不多,涉及面是极广的。这两方面真的能够做好的话,一个国家可能真的会强大富足自负起来。但在战国的那个时代,这些观点和主张真的也是难以实现的。
  2019年11月29日
 
感想大全写作大全网站目录投稿:晓旋